Page 14 - Mémoire M1- Patrimoine et Musées- Hasna HATCHI

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leurs créateurs, à commémorer un moment précis ou un événement complexe du passé” . La
complexité des conflits est à noter, celle de la Seconde Guerre mondiale se démarque par ses

nombreuses victimes civiles massacrées comme avec la Shoah ou les représailles des armées

allemandes sous l’Occupation en France. Il est alors difficile d’aborder le conflit, de le
contextualiser dans une époque où l’heure est à l’amnistie des collaborateurs avec la loi Duveau de

1953. Le discours du mémorial est imaginé dans ce climat de réconciliation mais la question de

cet effacement du bourreau au profit de la victime est à questionner dans son fondement

historique ; cette réconciliation n’est-elle pas une sorte de réécriture d’une histoire que l’on

considère comme honteuse par sa violence extrême ? Sophie Wahnich analyse le “refus des

émotions au musée” comme un “refus d’élaborer la rupture avec ce passé” et aborde le fait que le
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musée comme le mémorial n’est pas propice à véhiculer la honte mais plutôt de s’en détacher
après l’avoir compris et ressenti.

1.3 Comprendre et définir l’historial
.

L’historial a une portée différente du musée de guerre ou du mémorial, il est moins fréquent

et plus difficile à appréhender totalement. Défini comme un musée, il est cependant associé à un

lieu ou un personnage particulier ce qui le différencie du musée de guerre comme il a pu être défini
au cours de cette réflexion. Le terme même d’historial n’est pas facilement attribuable à une

personnalité, il aurait été inventé par Gerd Krumeich lors de la création de l'historial de la Grande

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Guerre . Le terme est d’ailleurs utilisé dans le domaine de la philosophie avec une provenance
attribuée à Henry Corbin, philosophe français ayant entrepris de traduire les écrits du philosophe

allemand Martin Heidegger. Dans un domaine comme dans l’autre, l’historial s’associe à l’histoire

et marque une temporalité, mais les sens du mot semblent être à dissocier dans le sens abordé

dans ce mémoire. Ainsi, dans l’application de ces termes, il convient de citer en exemple le cas de
la figure de Charles de Gaulle autour de laquelle les différentes formes de lieux de mémoire

évoqués existent avec à la fois un historial mais aussi un musée. La différence est alors difficile à

établir mais bien réelle, elle relève d’une nécessité de mettre en avant la mémoire et sa réalisation

19 Riegl Aloïs. Le culte moderne des monuments. Son essence et sa genèse, Paris, Le Seuil, pp. 85, 1984 [1903].
20 Wahnich Sophie. “Les musées d'histoire du xxe siècle en Europe”, Études, vol. 403, no. 7-8, pp. 29-41, 2005.
21 Bermond Daniel , Krumeich Gerd , Un amour de Jeanne, Historia, n°372, 2012.